الأحد، 10 مارس، 2013

تحقيق اصل ال الجمال 

الى الى العطرة الاشراف ال بيت رسول الله سيد المرسلين وخاتم النبيين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم



ارسل الى اخى احمد الجمال هذا التدقيق فى اصل ال الجمال ونسبهم الشريف


بعد البحث في كثير من الكتب والمراجع المختلفة ، احب اقدم لكم التفاصيل الكاملة حول اصل عائلة الجمال وتفريعاتها المختلفة بأدق الأسماء وأدق التفاصيل ، حيث اننى وجدت بعض الاسماء والترتيب خطأ في الأسماء التى نتداولها على صفحات الانترنت ، ولكن بفضل الله استطعت ان اجمع اكبر كم من المعلومات حول العائلة ، وهناك المزيد ان شاء الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

" عائلة الجَمـَّال "

* أصل العائلة :
من المعروف عن عائلة الجمال أنهم سادة أشراف من الفرع الحسيني ، أي أنهم حسينيون النسب شهرة وتواترا ، حيث حيث يرجع نسبهم الى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، زوج السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت محمد بن عبداللاه صلى الله عليه وعلى اله وسلم رسول الله وخاتم النبيين .
فيرجع نسب عائلة الجمال الى جدهم الأعلى جعفر أبوالقاسم الجمال الذي كان محدثا تولى النقابة بمكة بالحجاز ويلقب بـ (أحمر عينه) ، أمه من ولد أنس بن مالك ، وهو ابن محمد أبوجعفر الأكبر الملقب (حمار الدار) بن ابراهيم الأكبر بن محمد اليمانى (وربما قيل اليمامي أي بالميم) بن عبيدالله بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام على زين العابدين السجاد بن الإمام الحسين الشهيد بكربلاء بن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه زوج السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت محمد بن عبداللاه صلى الله عليه وعلى اله وسلم رسول الله وخاتم النبيين .
أولاد الامام علي بن أبي طالب
أما عن المعقبون من أبناء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب خمسة ، وهم :
الحسن والحسين وأمهما فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومحمد وأمه خولة بنت قيس الحنفية ، والعباس المعروف بالسقاء وأمه أم البنين بنت حزام العامرية ‘ وعمر الأطراف وأمه الصهباء التغلبية .
القول في نسب أولاد أبي عبد الله الحسين الشهيد بكربلاء عليه السلام
كان له من البنين أربعة ، ومن البنات اثنتان
أما البنون ، فـ على الأكبر وأمه ليلى الثقفية ، وأم ليلى الثقفية ميمونة بنت أبي سفيان بن حرب ، ولهذا دعاه أهل الشام الى الأمان وقالوا : ان لك رحما بأمير المؤمنين يزيد بن معاوية ، ويريدون رحم ميمونة .
فقال علي بن الحسين : لقرابة رسول الله أحق بالرعاية من قرابة يزيد بن معاوية ، ثم شد عليهم وأنشأ يقول
أنا علي بن الحسين بن على ... أنا وبيت الله أولى بالنبي
أضربكم بالسيف أحمي عن أبي ... ضرب غلام هاشمي عربي
وقاتل حتى قتل ، ولا عقب له بالإجماع .
وعلى أبومحمد (زين العابدين) ، وأمه شهربا نوية بنت يزدجرد
وعبدالله وقتل في حجر أبيه وهو صبي يرضع ، أصابه سهم فاضطرب ومات .
والابن الرابع ذكر البخاري ان اسمه أبوبكر ، وقال غيره أن اسمه جعفر وقد مات صغيرا .
وأما البنتان فهما : فاطمة ، وسكينة
واتفقوا على ان لا عقب له من الأبناء الا (زين العابدين)


الشجرة المباركة فى الانساب الطالبية لفخر الرازى

أولاد الامام زين العابدين عليه السلام
واتفقوا على ان له من الأبناء المعقبين ستة وهم :
محمد الباقر ، وعبدالله الباهر ، وأمهما أم عبدالله بن الحسن بن علي عليهما السلام
وعمر الأشرف ، وزيد الامام الشهيد ، وأمهما جيداء جارية اشتراها المختار بن أبي عبيدة الثقفي بمائة ألف درهم ، وبعثها الى زين العابدين.
والحسين الأصغر ، أمه أم عبدالله والصحيح أنه من أم ولد رومية تدعى عنان .
وعلي بن علي بن الحسين ، أمه أم ولد لا خلاف فيه، وهو أصغر أولاده المعقبين
فهؤلاء الستة هم الذين تنتهي اليهم أولاد الحسينية
ولزين العابدين تسعة أولاد لم يعقبوا وهم : الحسن، والحسين، ومحمد، وعبدالرحمن، والقاسم، وعيسى، وسليمان، وعبدالله، وداوود

أولاد الامام الباقر عليه السلام
أما أبوجعفر محمد الباقر فكان له من البنين خمسة ، وهم جعفر أبوعبدالله الصادق ، وعبدالله وأمهما أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وأمها أسماء بنت عبدالرحمن بن أبي بكر
وابراهيم وأمه ثقفية ، وأمها أم زيد بنت عبدالله بن عمر بن الخطاب

أولاد الامام الصادق عليه السلام
أما أبوعبدالله جعفر الصادق فله من الأبناء المعقبين خمسة ، وهم : الامام موسى الكاظم أبوالحسن ، واسماعيل الأعرج أبوعلي ، ومحمد الديباج أبوجعفر والملقب بـ (المأمون) ، واسحاق المؤتمن أبومحمد الزاهد العالم المحدث الشبيه برسول الله ، وعلي أبوالحسن العريضي .
أما الابناء الذين لم يعقبوا هم :
عبدالله الأفطح ، ومحمد ، والحسن ، ومحمد الأصغر ، والعباس ، ويحيى ، وعبيد الله ، والمحسن ، وعيسى .

أولاد الامام موسى الكاظم عليه السلام
وأما أبوالحسن موسى الكاظم فمن أبنائه ما اتفقوا على أنهم أعقبوا ، ومنهم ما اتفقوا على أنهم لم يعقبوا ، ومنهم من اختلفوا فيهم
أما الذين اتفقوا على أنهم أعقبوا فهم أحد عشر :
أبوالحسن على الرضا ، وابراهيم الأصغر ، والعباس ، واسماعيل ، ومحمد ، وعبدالله ، وعبيد الله ، والحسن ، وجعفر ، واسحاق ، وحمزة
وأما الذين اتفقوا على أنهم لم يعقبوا فهم عشرة :
أحمد ، وجعفر الأكبر ، وداوود ، ومحمد ، وسليمان ، ويحيى ، والفضل ، وعلى ، وعبدالله الرحمن ، والقاسم .
وقد انتسب الى القاسم هذا قوم بالبخارى يعرفون بـ (المباحيين) ، لكن العلماء اتفقوا على أن القاسم ما أعقب
وأما الذين اختلفوا في أعقابهم فهم أربعة :
ابراهيم الأكبر ، والحسين ، وزيد النار ، وهارون
عقب عبيدالله بن الامام موسى الكاظم عليه السلام
أما عن عبيدالله بن الامام موسى الكاظم فله من الأبناء المعقبين اثنين هما جعفر القرة ، ومحمد اليماني
أما عن جعفر القرة بن عبيدالله بن الامام موسى الكاظم فعقبه أبومحمد الحسن قوسرة وحده ، وله عقب بزنجان يعرفون ببني أبي الدنيا ، ومنهم السيد النسابة أبوطالب الحسين بن يزيد بن الحسين بن محمد بن الحسن بن على بن أحمد بن أبومحمد قوسرة صاحب كتاب المعارف في الأنساب ولهم كثرة بزنجان
وأما عن محمد اليماني بن عبيد الله بن الامام موسى الكاظم فعقبه من رجل واحد وهو ابراهيم الأكبر وكان بمكة
ولإبراهيم الأكبر بن محمد اليماني من المعقبين اثنان ، وهم أحمد الشعراني قتيل القرامطة في طريق مكة ، ومحمد أبوجعفر الأكبر الملقب (حمار الدار)
أما محمد أبوجعفر الأكبر الملقب (حمار الدار) فعقبه من أربعة بنين هم
جعفر أبوالقاسم الجمال بمكة ، وكان محدثا تولى النقابة ، يلقب (أحمر عينه) ، أمه من ولد أنس بن مالك ، وله عقب كثير بمكة يعرفون ببني الجمال
وعلي أبو الحسن وعقبه بمصر ، وإبراهيم الأصغر وعقبه بالعراق وقيل انقرض ، والصحيح أن له عقبا بمصر ، وعبيدالله القاسم الواعظ وله عقب بواسط

ومن ولد جعفر أبوالقاسم الجمال
أما جعفر أبوالقاسم الجمال فقد أعقب سبعة رجال هم :
محمد ، يحيى ، اسماعيل ، عبدالله ، عبيدالله ، علي ، موسى ويعرف بـ (ابن الأعرابي) ويقال له صاحب الطوق ، وغلب على نواحي أذربيجان وله عقب كانوا بشماخي من بلاد شيروان .

أما عبدالله بن جعفر الجمال فقد أعقب ثلاثة عشر رجلا وهم :
موسى ، وأبوفائز الحسين ولحق بعضد الدولة بشيراز وأعقب بها ، وصالح ، وابراهيم ، واسماعيل ، وحمزة ، وهارون ، وأحمد ، وجعفر ، والحسن ، وعلي ، وطاهر ، والسيد محمد الأكبر الملقب (حميمات)
أما المعقبون منهم :
السيد موسى وقد أعقب جعفر وقد أعقب موسى
السيد صالح قد أعقب عبدالله وجعفر ، وجعفر قد أعقب موسى
السيد ابراهيم قد أعقب حسين
السيد اسماعيل قد أعقب حسين قد أعقب ابراهيم ، وابراهيم قد أعقب محمد وخليل
السيد حمزة قد أعقب عيسى
السيد هارون قد أعقب عبدالله
السيد محمد الأكبر الملقب (حميمات) له عقب كثير بمكة بالحجاز

أما عبيد الله بن جعفر الجمال فقد أعقب ثلاثة رجال وهم
السيد محمد ، والسيد حسين وقد أعقب أبوعلي اسماعيل الذي أعقب ابراهيم ومحمد ، والسيد مسلم الذي أعقب اسماعيل وجعفر
أما محمد بن جعفر الجمال فقد أعقب موسى الذى أعقب أبوجعفر محمد وله عقب وجماعة كثيرة بمصــــر

ــ (من كتاب عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب لجمال الدين أحمد بن علي الحسيني المعروف بابن عنبة المتوفي سنة 828 هـ )
ــ (من كتاب الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية للفخر الرازي المتوفي سنة 606 هـ )

ــ (من كتاب الفخري في أنساب الطالبيين للنسابة المروزي المتوفي سنة 614 هـ )

الجمعة، 1 مارس، 2013

رفعت الجمال

 رفعت على سليمان الجمال

ولد رفعت على سليمان الجمال في مدينة "دمياط" في "جمهورية مصر العربية" في 1 يوليو 1927، حيث كان والده يعمل في تجارة الفحم أما والدته فكانت ربة منزل تحدرت من أسرة مرموقة وكانت والدته تجيد اللغتين الإنجليزية والفرنسية، وكان له شقيقان هما لبيب ونزيهه إضافة إلى أخ غير شقيق هو سامي وبعد ذلك بسنوات تحديدا في عام 1936 توفي "علي سليمان الجمال" والد رفعت الجمال وأصبح "سامي" الأخ غير الشقيق لـ"رأفت" هو المسئول الوحيد عن المنزل، وكانت مكانة "سامي" الرفيعة، وعمله كمدرس لغة إنجليزية لأخ الملكة "فريدة" تؤهله ليكون هو المسئول عن المنزل وعن إخوته بعد وفاة والده، وبعد ذلك انتقلت الأسرة بالكامل إلى القاهرة، ليبدأ فصل جديد من حياة هذا الرجل الذي عاش في الظل ومات في الظل.
شخصية "رفعت" لم تكن شخصية مسئولة، كان طالبا مستهترا لا يهتم كثيرا بدراسته، وبرغم محاولات أخيه سامي أن يخلق من رفعت رجلا منضبطا ومستقيما إلا أن رفعت كان على النقيض من أخيه سامي فقد كان يهوى اللهو والمسرح والسينما بل انه استطاع ان يقنع الممثل الكبير بشارة واكيم بموهبته ومثل معه بالفعل في ثلاثة أفلام، لذا رأى إخوته ضرورة دخوله لمدرسه التجارة المتوسطة رغم اعتراض "رفعت" على إلحاقه بمثل هذه النوعية من المدارس. في المدرسة بدأت عيناه تتفتحان على البريطانيين وانبهر بطرق كفاحهم المستميت ضد الزحف النازي، تعلّم الإنجليزية بجدارة، ليس هذا فقط بل أيضا تعلم أن يتكلم الإنجليزية باللكنة البريطانية. ومثلما تعلم "رفعت" الإنجليزية بلكنة بريطانية تعلم الفرنسية بلكنة أهل باريس.
تخرج في عام 1946 وتقدم بطلب لشركة بترول أجنبية تعمل بالبحر الأحمر للعمل كمحاسب واختارته الشركة برغم العدد الكبير للمتقدمين ربما نظرا لإتقانه الإنجليزية والفرنسية ثم طُرد من تلك الوظيفة بتهمة اختلاس أموال. تنقل رفعت من عمل لعمل وعمل كمساعد لضابط الحسابات على سفينة الشحن "حورس" وبعد أسبوعين من العمل غادر مصر لأول مرة في حياته على متن السفينة وطافت "حورس" طويلا بين الموانئ: نابولي، جنوة، مارسيليا، برشلونة، جبل طارق، طنجة، وفي النهاية رست السفينة في ميناء ليفربول الإنجليزي لعمل بعض الإصلاحات وكان مقررا أن تتجه بعد ذلك إلى بومباي الهندية.[2]

جاك بيتون أو رفعت الجمال وزوجته فالتراود بيتون عقب زواجهما مباشرةً.
هناك في ليفربول وجد عرضا مغريا للعمل في شركة سياحية تدعى سلتيك تورز وبعد عمله لفترة مع تلك الشركة غادر إلى الولايات المتحدة دون تأشيرة دخول أو بطاقه خضراء وبدأت إدارة الهجرة تطارده مما اضطره لمغادرة أمريكا إلى كندا ومنها إلى ألمانيا وفي ألمانيا اتهمه القنصل المصري ببيع جواز سفره ورفض اعطائه وثيقة سفر بدلا عن جواز سفره وألقت الشرطة الألمانيه القبض عليه وحبسته ومن ثم رُحّل قسرًا لمصر. مع عودة "رفعت" إلى "مصر"، بدون وظيفة، أو جواز سفر، وقد سبقه تقرير عما حدث له في "فرانكفورت"، وشكوك حول ما فعله بجواز سفره، بدت الصورة أمامه قاتمة إلى حد محبط، مما دفعه إلى حالة من اليأس والإحباط، لم تنته إلا مع ظهور فرصة جديدة، للعمل في شركة قناة السويس، تتناسب مع إتقانه للغات. ولكن الفرصة الجديدة كانت تحتاج إلى وثائق، وأوراق، وهوية. هنا، بدأ "رفعت" يقتحم العالم السفلي، وتعرَّف على مزوِّر بارع، منحه جواز سفر باسم "علي مصطفى"، يحوي صورته، بدلا من صورة صاحبه الأصلي. وبهذا الاسم الجديد، عمل "رفعت" في شركة قناة "السويس"، وبدا له وكأن حالة الاستقرار قد بدأت.[3]
قامت ثورة يوليو 1952، وشعر البريطانيون بالقلق، بشأن المرحلة القادمة، وأدركوا أن المصريين يتعاطفون مع النظام الجديد، فشرعوا في مراجعة أوراقهم، ووثائق هوياتهم، مما استشعر معه "رفعت" الخطر، فقرَّر ترك العمل، في شركة قناة "السويس"، وحصل من ذلك المزوِّر على جواز سفر جديد، لصحفي سويسري، يُدعى "تشارلز دينون". وهكذا أصبح الحال معه من اسم لاسم ومن شخصية مزورة لشخصية أخرى إلى أن ألقي القبض عليه من قبل ضابط بريطاني أثناء سفره إلى ليبيا بعد التطورات السياسية والتتغيرات في 1953 واعادوه لمصر واللافت في الموضوع انه عند إلقاء القبض عليه كان يحمل جواز سفر بريطاني إلا أن الضابط البريطاني شك أنه يهودي وتم تسليمه إلى المخابرات المصرية التي بدأت في التحقيق معه على أنه شخصيه يهوديه.[4]
بالنسبة لرفعت فيقول في مذكراته عن هذه المرحلة في حياته:
   
رأفت الهجان
وبعد أن قضيت زمنًا طويلاً وحدي مع أكاذيبي، أجدني مسرورًا الآن إذ أبوح بالحقيقة إلى شخص ما. وهكذا شرعت أحكي لحسن حسني كل شيء عني منذ البداية. كيف قابلت كثيرين من اليهود في استوديوهات السينما، وكيف تمثلت سلوكهم وعاداتهم من منطلق الاهتمام بأن أصبح ممثلا. وحكيت له عن الفترة التي قضيتها في "إنجلترا" و"فرنسا" و"أمريكا"، ثم أخيرًا في "مصر". بسطت له كل شيء في صدق. إنني مجرد مهرج، ومشخصاتي عاش في التظاهر ومثل كل الأدوار التي دفعته إليها الضرورة ليبلغ ما يريد في حياته.
   
رأفت الهجان

بداياته كعميل لجهاز المخابرات العامة المصرية

استنادًا إلى المخابرات المصرية كانت التهمة الرئيسية للهجان عند إرجاعه إلى مصر قسرا هو الاعتقاد أن الهجان هو ضابط يهودي واسمه ديفيد ارنسون حيث كان الهجان يحمل جواز سفر بريطاني باسم دانيال كالدويل وفي نفس الوقت تم العثور بحوزته على شيكات موقع باسم رفعت الجمال وكان يتكلم اللغه العربية بطلاقه. كان الضابط حسن حسني من البوليس السري المصري هو المسؤول عن استجواب الهجان، وبعد استجواب مطول، اعترف رفعت الجمال بهويته الحقيقيه وكشف كل ما مرت عليه من أحداث واندماجه مع الجاليات اليهوديه حتى أصبح جزءا منهم واندماجه في المجتمع البريطاني والفرنسي. وقام حسن حسني بدس مخبرين في سجنه ليتعرفوا على مدى اندماجه مع اليهود في معتقله وتبين أن اليهود لا يشكون ولو للحظه بأنه ليس يهوديا مثلهم وتم في تلك الأثناء واستنادا إلى المخابرات المصرية التأكد من هوية الهجان الحقيقية.
بعد محاولات عديدة إتسمت بالشد والرخي من قبل ضابط البوليس السري حسن حسني، عُرض خياران للهجان إما السجن وإما محو الماضي بشخصيته بما فيه رفعت الجمال وبداية مرحله جديده وبهوية جديدة ودين جديد ودور قمة في الأهميه والخطورة والعمل لصالح المخابرات المصرية الحديثة النشوء، وبعد أن وافق رفعت الجمال على هذا الدور بدأت عمليات تدريب طويله وشرحوا له أهداف الثورة وعلم الاقتصاد وسر نجاح الشركات متعددة القوميات وأساليب اخفاء الحقائق لمستحقي الضرائب ووسائل تهريب الأموال بالإضافة إلى عادات وسلوكيات وتاريخ وديانة اليهود وتعلم كيف يميز بين اليهود الاشكناز واليهود السفارد وغيرهم من اليهود وأعقب هذا تدريب على القتال في حالات الاشتباك المتلاحم والكر والفر، والتصوير بآلات تصوير دقيقة جدًا، وتحميض الأفلام وحل شفرات رسائل أجهزة الاستخبارات والكتابة بالحبر السري، ودراسة سريعة عن تشغيل الراديو، وفروع وأنماط أجهزة المخابرات والرتب والشارات العسكرية. وكذلك الأسلحة الصغيرة وصناعة القنابل والقنابل الموقوتة وهكذا انتهى رفعت الجمال وولد جاك بيتون في 23 اغسطس 1919 من أب فرنسي وأم إيطالية وديانته يهودي اشكنازي وصار له جواز سفر إسرائيلي صادر من تل أبيب برقم (146742)[5] وانتقل للعيش في حي في الإسكندرية يسكنه الطائفة اليهودية وحصل على وظيفة مرموقة في إحدى شركات التأمين وانخرط في هذا الوسط وتعايش معهم حتى أصبح واحدا منهم.
هناك جدل حول الضابط المسؤول عن تجنيد الهجان وزرعه داخل إسرائيل فبعض المصادر تشير إلى ‏حسن حلمي بلبل وهو أحد الرجال الذين أنشؤوا المخابرات المصرية العامة وكان يرمز له في مسلسل رأفت الهجان باسم حسن صقر‏،‏ وكان عبد المحسن فايق مساعدا له وكان يرمز له في المسلسل باسم محسن ممتاز.‏ [6] بينما يعتقد البعض الآخر ان اللواء عبد العزيز الطودي أحد ضباط المخابرات المصرية العامة الذي كان يرمز له في مسلسل رأفت الهجان باسم عزيز الجبالي كان مسئولا عن الاتصال وعمل رفعت الجمال داخل إسرائيل [7] بينما يذهب البعض الآخر أن العملية كانت مجهودًا جماعيًا ولم تكن حكرًا على أحد.
في مذكراته يكشف "رفعت الجمَّال" بأنه قد انضمّ، أثناء وجوده في الإسكندرية، إلى الوحدة اليهودية (131)، التي أنشأها الكولونيل اليهودي إبراهام دار، لحساب المخابرات الحربية الإسرائيلية "أمان"، والتي شرع بعض أفرادها في القيام بعمليات تخريبية، ضد بعض المنشآت الأمريكية والأجنبية، على نحو يجعلها تبدو كما لو أنها من صنع بعض المنظمات التحتية المصرية، فيما عرف بعدها باسم فضيحة لافون، نسبة إلى بنحاس لافون، وزير الدفاع الإسرائيلي آنذاك. وفي الوحدة (131)، كان (رفعت الجمَّال) زميلاً لعدد من الأسماء، التي أصبحت فيما بعد شديدة الأهمية مثل مارسيل نينو وماكس بينيت، وإيلي كوهين، ذلك الجاسوس الذي كاد يحتلّ منصبًا شديد الحساسية والخطورة، بعد هذا بعدة سنوات، في سوريا.
أثناء رحلة الجمّال الطويلة في مشوار عمله الجاسوسي والاستخباري تنقل لعدد من المحطات المهمة للوثوب إلى هدفه أهمها فرنسا وإيطاليا والعراق الذي زارها بمهمة رسمية عام 1965 على عهد الرئيس العراقي الراحل عبد السلام عارف ضمن اتفاق الوحدة الثلاثية بين مصر والعراق وسوريا حيث اتفقت الحكومات الثلاث لاتخاذ خطوات من شأنها تفعيل الاجراءات الخاصة بالوحدة من خلال تنفيذ خطة التبادل الاستراتيجي للدفاع المشترك الخاص بانتشار القطع العسكرية لتلك الدول على أراضيها حيث أرسلت بعض وحدات المشاة وأسراب الطائرات العراقية لمصر وسوريا وتم استقبال وحدات تلك الدول في العراق بضمنها كتيبة من القوات الخاصة المصرية ومجموعة من عناصر جهاز المخابرات المصري العامل ضد "إسرائيل" وكان بضمنهم رفعت الجمال.
رفعت الجمال مع ابنه.
مذكرات (رفعت) عن هذه الفترة تقول:
   
رأفت الهجان
مرة أخرى وجدت نفسي أقف عند نقطة تحول خطيرة في حياتي. لم أكن أتصور أنني ما أزال مدينًا لهم، ولكن الأمر كان شديد الحساسية عندما يتعلق بجهاز المخابرات. فمن ناحية روعتني فكرة الذهاب إلى قلب عرين الأسد. فليس ثمة مكان للاختباء في إسرائيل، وإذا قُبض عليَّ هناك فسوف يسدل الستار عليَّ نهائيًا والمعروف أن إسرائيل لا تضيع وقتًا مع العملاء الأجانب. يستجوبونهم ثم يقتلونهم. ولست مشوقًا إلى ذلك. ولكني كنت أصبحت راسخ القدمين في الدور الذي تقمصته، كما لو كنت أمثل دورًا في السينما، وكنت قد أحببت قيامي بدور "جاك بيتون". أحببت اللعبة، والفارق الوحيد هذه المرة هو أن المسرح الذي سأؤدي عليه دوري هو العالم باتساعه، وموضوع الرواية هو الجاسوسية الدولية. وقلت في نفسي أي عرض مسرحي مذهل هذا؟... لقد اعتدت دائمًا وبصورة ما أن أكون مغامرًا مقامرًا، وأحببت مذاق المخاطرة. وتدبرت أمري في إطار هذه الأفكار، وتبين لي أن لا خيار أمامي. سوف أؤدي أفضل أدوار حياتي لأواجه خيارين في نهاية المطاف: إما أن يُقبض عليَّ وأستجوب وأشنق، أو أن أنجح في أداء الدور وأستحق عليه جائزة الأوسكار.[8]
   
رأفت الهجان
تسلم الجمال مبلغ 3000 دولار أمريكي من المخابرات المصرية ليبدأ عمله وحياته في إسرائيل. وفي يونيو 1956 استقل سفينة متجهة إلى نابولي قاصدًا أرض الميعاد.
في عام 2002 صدر في إسرائيل كتاب الجواسيس من تأليف الصحفيين ايتان هابر، الذي عمل سنوات طويلة إلى جانب رئيس الحكومة الراحل اسحق رابين، وتولى مسؤولية مدير ديوانه ويوسي ملمن ويحكي الكتاب قصة أكثر من 20 جاسوسًا ومن بينهم رفعت الجمال ولكن القصة في ذلك الكتاب مغايرة تماما لما ورد في نسخة المخابرات المصرية والتي تم توثيقها في المسلسل التلفزيوني "رأفت الهجان" وفي القصة إدعاء بان الإسرائيليين عرفوا هوية الجمال منذ البداية، وجندوه كعميل وجاسوس لهم على مصر، وأن المعلومات التي نقلها إليهم، ساهمت في القبض علي شبكات تجسس مصرية عديدة مزروعة في إسرائيل من قبل المصريين، وأنه نقل للمصريين معلومات أدت إلى تدمير طائرات لسلاح الجو المصري وإلى هزيمة حرب 1967. وكل هذا تدحضه الرواية المصرية التي تؤكد أن الجمال (الهجان) كان مواطنا مصريا خالصا أعطى وطنه الكثير. ولو كان الاسرائليون قد استطاعوا كشف هذا الجاسوس كما يزعمون وإن المصريين لم يعلموا بخيانته كما يزعم الاسرائليون كذلك لكان الاسرائليون عرفوا بالاستعدادات المصرية للهجوم، فالمصريون إذا صدقت الرواية الاسرائلية كانوا سيطلبون من جاسوسهم مجموعة من الحاجيات والمهام تكشف عن استعدادهم للهجوم.[9]
استنادا إلى كتاب الجواسيس وكما اوردتها صحيفة يديعوت احرونوت[10] الإسرائيلية فإن المخابرات المصرية جندت في مطلع الخمسينيات مواطنًا مصريًا اسمه رفعت علي الجمال، بعد تورطه مع القانون ومقابل عدم تقديمه للمحاكمة عرض عليه العمل جاسوسا وأعطيت إليه هوية يهودية واسم جاك بيتون. وجرى إدخاله إلى إسرائيل بين مئات المهاجرين الذين وصلوا من مصر في تلك الفترة، وكان الهدف من إدخاله استقراره في إسرائيل وإقامة مصلحة تجارية تستخدم تمويها جيدا لنشاطاته التجسسية، ولكن الشاباك وهو جهاز الاستخبارات الداخلي لإسرائيل عكس الموساد مهمته مكافحة التجسس وتدقيق ماضي المهاجرين الجدد المشكوك في ولائهم لمعرفة إذا كانوا جواسيس، وإسترعى انتباه الشاباك إن الهجان كان يتحدث الفرنسية بطلاقة لا يمكن أن يتحدث بها يهودي من مواليد مصر وقرر الموساد وضعه تحت المراقبة وقاموا بتفتيش منزله وعثروا على حبر سري وكتاب شيفرات لالتقاط بث إذاعي، واستنادا إلى نفس الكتاب فإن شموئيل موريه، رئيس قسم إحباط التجسس العربي وضباط في الاستخبارات العسكرية والموساد، وعاموس منور ورئيس الاستخبارات العسكرية يهوشفاط هيركابي قرروا محاولة القيام بعملية خطيرة وهي تحويل العميل المصري إلي عميل مزدوج.[11]
يستمر الكتاب بسرد القصة قائلا بان الهجان أقام عام 1956 شركة سفر صغيرة باسم "سيتور" في شارع برنر بتل أبيب وهكذا وجد من الناحية العملية تعاونًا تجاريًا سريًا بين المخابرات المصرية التي مولت جزءا من تكلفة إقامة الشركة والشاباك التي ساهمت أيضا في تمويل الشركة وكان الهجان مشهورا بمغامراته النسائية، ليس فقط في إسرائيل بل وفي أوروبا أيضا حيث تعرف بيتون في إحدي جولاته بأوروبا في أكتوبر عام 1963 بآلي فالفرود وهي امرأة ألمانية مطلقة لديها طفلة اسمها أندريه عمرها أربع سنوات وتزوجها بعد عشرة أيام في كنيسة بطقوس دينية كاملة. [12]

أهم إنجازاته

  • تزويد مصر بميعاد العدوان الثلاثي على مصر قبله بفترة مناسبة إلا أن السلطات لم تأخذ الأمر بمأخذ الجد.
  • تزويد مصر بميعاد الهجوم عليها في 1967 إلا أن المعلومات لم تأخذ مأخذ الجد لوجود معلومات أخرى تشير بأن الهجوم سيكون منصبا على سوريا.
  • إبلاغ مصر باعتزام إسرائيل إجراء تجارب نووية، واختبار بعض الأسلحة التكنولوجية الحديثة، أثناء لقائه برئيسه علي غالي في ميلانو.
  • زود مصر بالعديد من المعلومات التي ساعدت مصر على الانتصار في حرب أكتوبر.

مذكراته

قرر الهجان أن يكتب مذكراته، وأودعها لدى محاميه، على أن يتم تسليمها لزوجته بعد وفاته بثلاث سنوات حتى تكون قد استعادت رباط جأشها ولديها القدرة على أن تتماسك وتتفهم حقيقة زوجها الذي عاش معها طوال هذه السنوات الطوال ويروي في مذكراته كيف حصل على امتياز التنقيب عن البترول المصري، في عام 1977، ليعود أخيرًا إلى مصر وفي نهاية مذكراته، يتحدَّث رفعت الجمَّال عن إصابته بمرض خبيث، وتلقيه العلاج الكيمائي، في أكتوبر، وقد كتب "الجمال" وصية تفتح في حال وفاته، وكان نصها كالتالي :
   
رأفت الهجان
وصيتي. أضعها أمانة في أيديكم الكريمة. السلام على من اتبع الهدى. بسم الله الرحمن الرحيم إنّا لله وإنّا إليه راجعون لقد سبق وتركت معكم ما يشبه وصية، وأرجو التكرم باعتبارها لاغية، وها أنذا أقدم لسيادتكم وصيتي بعد تعديلها إلى ما هو آت: في حالة عدم عودتي حيا أرزق إلى أرض الوطن الحبيب مصر أي أن تكتشف حقيقة أمري في إسرائيل، وينتهي بي الأمر إلى المصير المحتوم الوحيد في هذه الحال، وهو الإعدام، فإنني أرجو صرف المبالغ الآتية:
  • لأخي من أبي سالم علي الجمال، القاطن.. برقم.. شارع الإمام علي مبلغ.. جنيه. أعتقد أنه يساوى إن لم يكن يزيد على المبالغ التي صرفها على منذ وفاة المرحوم والدي عام 1935، وبذلك أصبح غير مدين له بشيء.
  • لأخي حبيب علي الهجان، ومكتبه بشارع عماد الدين رقم...، مبلغ... كان يدّعي أني مدين له به، وليترحم عليّ إن أراد.
  • مبلغ... لشقيقتي العزيزة شريفة حرم الصاغ محمد رفيق والمقيمة بشارع الفيوم رقم.. بمصر الجديدة بصفة هدية رمزية متواضعة مني لها، وأسألها الدعاء لي دائما بالرحمة.
  • المبلغ المتبقي من مستحقاتي يقسم كالآتي: نصف المبلغ لطارق محمد رفيق نجل الصاغ محمد رفيق وشقيقتي شريفة، وليعلم أنني كنت أكن له محبة كبيرة. النصف الثاني يصرف لملاجئ الأيتام بذلك أكون قد أبرأت ذمتي أمام الله، بعد أن بذلت كل ما في وسعى لخدمة الوطن العزيز، والله أكبر والعزة لمصر الحبيبة إنا لله وإنا إليه راجعون
   
رأفت الهجان
—أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.[13]

بعد عودته إلى مصر

بعد أن أتم رفعت الجمال عمليته الجاسوسية عمل في مجال البترول. وأسس شركة آجيبتكو. وأعطى أنور السادات تعليماته لوزير البترول بأن يهتم بهذا "الرجل" العائد في شخصية جاك بيتون، دون أن يفصح عن شخصيته. وشدد على أهمية مساعدته وتقديم كل العون له، فلم تجد وزارة النفط سوى بئر مليحة المهجور لتقدمه له بعد أن تركته شركة فيليبس، لعدم جدواه. ورفضت هيئة البترول السماح له بنقل البترول من البئر في الصحراء الغربية إلى داخل البلاد بالتنكات. وأصرّت علي نقله بأنابيب النفط، وهو ما لم يتمكن رفعت الجمال من توفيره ماديا، فلجأ مرة أخرى إلى السادات الذي كرر تعليماته بمساعدته وتقديم كل العون له. لكن أحدًا لم يهتم به، فساءت حالة شركته، وتصرفت فيها زوجته فالتراود بيتون بعد أن مات في عام 1982. وباعتها لشركة دنسون الكندية. ولرفعت الجمال ابن واحد من زوجته الألمانية إلا أنه لا يحمل الجنسية المصرية، حيث أن المخابرات المصرية وفي إطار الإعداد للعملية قد قامت بإزالة كل الأوراق التي قد تثبت وجود رفعت الجمال من كل الأجهزة الحكومية بحيث صار رفعت الجمال رسميا لا وجود له، وبالتالي لا يستطيع ابنه الحصول على جواز السفر المصري الأمر الذي أدى بزوجته وابنه أن يقدموا التماسا لرئيس الجمهورية السابق محمد حسني مبارك لاستغلال صلاحياته في إعطائه الجنسية، إلا أن طلبهما قوبل بالرفض لعدم وجود ما يثبت بنوته لرجل مصري.

وفاته

توفي الجمال بعد معاناته بمرض سرطان الرئة عام 1982 في مدينة دارمشتات القريبة من فرانكفورت بألمانيا ودُفن فيها.

الهجان في أدب الجاسوسية


ملصق مسلسل رأفت الهجان.
في 4 فبراير عام 1987، روى الكاتب الراحل صالح مرسى كيف ظهرت إلى الوجود قصته عن عميل المخابرات رأفت الهجان. كان الكاتب حسبما يقول قد قرر وقتها أن يتوقف عن كتابة هذا النوع من الأدب، لولا لقاء بالمصادفة جمعه بشاب من ضباط المخابرات المصرية أخذ يلح عليه وبشدة أن يقرأ ملخصا لعملية من عمليات المخابرات. ذات ليلة حمل الملف الذي يحوي تفاصيلها إلى غرفة نومه وشرع في القراءة وتمالكه إعجاب وتقدير كبير لشخصية رأفت الهجان وقرر ان يلتقي مع محسن ممتاز (عبد المحسن فايق أحد الضباط الذين جندوا الهجان) للحصول على تفاصيل إضافية تساعده في الكتابة عن الهجان لكن محسن ممتاز رفض أن يعطيه معلومات حول شخصية الهجان الحقيقية والتقى صالح مرسي بعدها أيضا مع عبد العزيز الطودي المتخفي باسم عزيز الجبالي الذي راح يروي على مدى عشرة فصول مخطوطة وعلى 208 ورقات فلوسكاب ما حدث على مدى ما يقرب من عشرين عامًا.[7] منذ ظهور قصة "رفعت الجمَّال" إلى الوجود، كرواية مسلسلة، حملت اسم رأفت الهجَّان، في 3 يناير 1986، في العدد رقم 3195 من مجلة المصوِّر المصرية، جذب الأمر انتباه الملايين، الذين طالعوا الأحداث في شغف مدهش، لم يسبق له مثيل، وتعلَّقوا بالشخصية إلى حد الهوس، وأدركوا جميعًا، سواء المتخصصين أو غيرهم، أنهم أمام ميلاد جديد، لروايات عالم المخابرات، وأدب الجاسوسية، وتحوَّلت القصة إلى مسلسل تليفزيوني، سيطر على عقل الملايين، في العالم العربي كله، وأثار جدلاً طويلاً لدرجة أنه كان وقت عرض المسلسل تصبح الشوارع خالية تماما من الناس، ولأن الأمر قد تحوَّل، من مجرَّد رواية في أدب الجاسوسية، تفتح بعض ملفات المخابرات المصرية، إلى صرعة لا مثيل لها، ولهفة لم تحدث من قبل، وتحمل اسم "رأفت الهجان"، فقد تداعت الأحداث وراحت عشرات الصحف تنشر معلومات جديدة في كل يوم، عن حقيقة ذلك الجاسوس [14] وأيضا فإن المسلسل الشهير برأفت الهجان لم تكن نهايته صحيحة بشكل كامل فإنها مختلفة عما تم عرضه في المسلسل وكما أن بعض الفقرات في حياته كانت خاطئة.

الثلاثاء، 26 فبراير، 2013

ال الجمال بقنا

  • عائلة الجمال بقرية القلعة بمركز قفط بمحافظة قنا



*أصل العائلة :

عائلة «الجمـَّال» هي فرع أصيل من عائلة «الخولي» احدى قبائل قرية القلعة الأربعة (العقيلية ، والحمادية ، والخولي ، والأقاصرة )

*أصل اسم «الجمَّال» :
 
هو اسم مشتق من المهنة التى كان يعمل بها جدهم الأكبر ، فقد كان صاحب قافلة من الجِمال، تنقل الحجاج والبضائع من منطقة «نجد» فى شبه الجزيرة العربية ، وكانوا يتاجرون فى الجِمال ، يحضرونها من «نجد» ليبيعوها فى «مصر» .


*عن العائلة :

اشتهرت «عائلة الجمـَّال» بتدينها ووجوب تحفيظ القرآن الكريم لأبنائها حتى أطلق عليهم أهل القرية بأنهم (أهل العلم والقرآن) ، فكانوا يشددون على حفظ القرآن الكريم ، فمنهم الولي الصالح سيدي الشيخ أبوعامر الجمال ، وله ساحة كبيرة في مركز قفط ومقام مشهور فيها بمقام «الشيخ أبوعامر» .
 كما أن أول معلم في قرية القلعة كان من عائلة الجمال وهو المرحوم سليمان الجمال الذي كان يعمل بوزارة المعارف والتي أصبحت فيما بعد وزارة الترية والتعليم ، مما يدل على أهمية العلم لدى العائلة .

واشتهرت عائلة الجمال أيضا بأنها عائلة متصوفة ، فهم من مريدي سيدي أبوالحسن الشاذلي ، فكان سيدي الشيخ سليمان الجمال شيخ الطريقة الفاسية الشاذلية عن محافظة قنــا ثم انتقلت المشيخة الى سيدي الشيخ علي احمد الجمال ثم الى سيدي الشيخ عبده علي الجمال ، وقد أخذوا الثقة من سيدي الشيخ عبدالفتاح الطماوي عن عموم الطريقة الفاسية الشاذلية بجمهورية مصر العربية .

ومن الواضح أن رجال العائلة يهتمون بالأعمال الحرة والمقاولات بجانب المناصب القيادية ، ونرى هذا في العدد الكبير من رجال الأعمال بالعائلة وغيرهم من العائلة من أصحاب المناصب السياسية والقيادية في المواقع والمجالات المختلفة .

كما أن العائلة تبدي اهتماما خاصا بالمرأة لديها ، والتي تعتبر «هانم» بمعنى الكلمة ، والتي لها تقاليدها المحافظة ، فلا تقابل الرجال أو تختلط بهم بعيدا عن دائرة العائلة ، وهو عرف ونسق قديم ما زالت العائلة تلتزم به .

وارتبطت عائلة الجمال بصلات نسب ومصاهرة مع أكبر عائلات البلد مثل عائلة المغربي (أو المغاربة) بقنـا وهم من أكبر القبائل بالمحافظة حيث أن حرم الحاج عبده على الجمال هي ابنة السيد علي محمود المغربي وهو عين أعيان عائلة المغربي ، كما ارتبطت بـ (عائلة دنقل) والمعروف تاريخها السياسي والبرلماني حيث كانت حرم أحمد بك دنقل أول عمدة لقرية القلعة ووالدة العمدة حسن بك دنقل هي من عائلة الجمال ، وأيضا (عائلة أبوعمر) أصحاب العمودية بقرية الظافرية ، وعائلة (الشيخ) أول عمد بقرية قفط قبل أن تصبح مركز وهم لهم باع طويل في السياسة والحياة البرلمانية ، وغيرهم الكثير من كبار عائلات البلد المعروفة .

وهذا كله يدل على أصالة وعراقة عائلة الجمال وقيمتها المرموقة بين جميع عائلات البلد .

والعائلة لا تتركز في قرية القلعة فحسب بل يوجد امتداد طويل لعائلة الجمال في كل من محافظات قنـا ، والبحر الأحمر ، والقاهرة ، والجيزة ، ويتركزون بكثرة في محافظة السويس حيث يوجد كفر كامل بالسويس تابع لهم ويسمى (كفر الجمال)



*أبناء «عائلة الجمَّال» بالقلعة :

ــ( فرع اسماعيل الجمال ، وفرع أبومنقول الجمال ، وفرع أبوكتان الجمال ، وهؤلاء جميعا يقيمون بالقلعة حتى الآن)

ــ(فرع مصطفى الجمال ، وهم من فرع اسماعيل الجمال ويقيمون بمحافظة الجيزة)

ــ(فرع صديق الجمال ، وهم من فرع اسماعيل الجمال ويقيمون بمدينة سفاجا بالبحر الأحمر)

ــ(فرع القميحي الجمال ، وفرع أبوكسار الجمال ، وفرع حمزة الجمال ويقيمون بالسويس ، ويوجد كفر كامل باسمهم بالسويس ويسمى كفر الجمال)

***************
* بعض رموز العائلة :

السيد/ أبوالمكارم سليمان الجمال : وكيل أول وزارة البترول بالسويس

السيد/ أبوالحسن رمضان صديق الجمال : رجل أعمال ، وعضو مجلس الشورى بالبحر الأحمر

السيد/ محمود عبده الجمال : وكيل أول وزارة العدل بالبحر الأحمر

السيد/ جمال عبده الجمال : مدير بنك التنمية ــ قطاع قنــــا

السيد/ صديق رمضان صديق الجمال : رجل أعمال ، وصاحب
سلسلة شركات الصديق للنقل والسياحة

السيد/ عبدالرؤوف حسن الجمال : مدير ادارة بقطاع البترول

السيد/ عبدالنعيم حسن الجمال : مدير ادارة بشركة الفوسفات بالبحر الأحمر

د/ عبداللاه حسين الصادق الجمال : أ.د أمراض القلب بجامعة الأزهر

السيد/ محمد أبوالحسن الجمال : كابتن طيار بالطيران المدني

الحاج/ محمد الحادي الجمال : رجل أعمال بالقاهرة

الحاج/ محمد مصطفى الجمال : رجل أعمال بالقاهرة

م/ جمال مصطفى الجمال : رجل أعمال بالقاهرة

الحاج/ سيد محمود الجمال : بقطاع البترول بالسويس

السيد/ أحمد مصطفى الجمال : بقطاع البترول بالقاهرة

السيد/ زكريا أحمد عبده الجمال : بقطاع البترول بالقاهرة

السيد/ أحمد عبدالرؤوف الجمال : بقطاع البترول
خريطة توضح محافظة قنا

عائلة الجمال: اصل عائلة الجمال

عائلة الجمال: اصل عائلة الجمال



من المعروف عن عائلة الجمال انه...
: اصل عائلة الجمال من المعروف عن عائلة الجمال انهم أشراف حسينيين النسب شهرة وتواترا ويرجع نسبهم الى جدهم الأعلى أبو جعفر بن محمد...